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，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？
懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么？
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000959300.html
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生命。’潘综听了父亲这一番话，虽觉很有道理，但还不肯舍弃年老的父亲，结果终于给匪兵追上。潘综向匪兵叩头说：‘我的父亲已是七十多岁的高龄，求求你们饶恕他，保全他的老命吧！’他父亲潘骠也向匪兵请求说：‘我的儿子年龄轻，本来可以走避，为了不肯舍弃我，所以没有走。但我年已老，死也没有关系，只求求保全我儿子的生命。’有一个匪兵正要举刀砍杀年老的潘骠，老人家吓得魂不附体，潘综急忙把老父抱在腹下，匪兵就举...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19472317191.html
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问：有些教禅的比丘据说是圣者，但却不尊重戒律。他们的行为使得许多人怀疑他们的禅法。请问禅师，这是他们的修行有问题，还是他们的禅法有问题？
帕奥禅师答：在《增支部》里，佛陀说：「对于我为众弟子所制的戒，我的圣弟子宁可舍弃性命也绝不违犯。」。因此，若他们是真正的圣者的话，他们宁可舍弃性命也绝不会刻意犯任何罪。再者，圣者对佛、法、僧及三学拥有不受动摇的信心。因此，若他们是真正的圣者的话，他们就会对...
帕奥禅师
帕奥禅师尊重戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20250396747.html
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殊胜的愿行菩提心，从此以后就应当坚定不移地守护菩提心，即使遇到生命危险也不舍弃，并且努力做到恒时不违越菩萨学处。
此处的菩提心，是指世俗菩提心，不能舍弃这样的世俗菩提心，是本品宣说的主要内容。以什么样的方式不舍弃呢？就是以不放逸和正知正念不舍弃。不放逸的话，一定要精进不懈怠，不要认为我受了菩萨戒就是菩萨了，以后不用度众生了，天天都是很安闲地坐着，这样并不是菩萨的行为。受了菩萨戒以后，大家...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html
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有一种善念叫慈悲。给予是全部的含义。只要你愿效法。世界就会充满活力。 有一种愿力叫接引。光明是温暖的手臂。只要你肯握住。生命就会出现奇迹。 有一种信念叫归依。佛性是原本的动力。只要你愿回家。弥陀不会将你舍弃。
当慈悲在心中苏醒。万物会自然交融。就连落花的心事。你也会听的很清。 当慈悲在心中苏醒。怨恨便失去踪影。喜悦化成了甘露。滋润遍法界众生。 当慈悲在心中苏醒。爱心会...
佚名
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2114253175.html
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(一) 与世事纠缠不清，一心眷恋世间八法的上师，应远离之。
(二) 挠乱自己的心意和损害修行觉受的友伴，应抛弃之。
(三) 尘器和烦恼甚重的寺庙和住所，应远避之。
(四) 以偷盗抢夺或欺骗的方式来谋生，应禁绝之。
(五) 对自心和修行有损害的作业，应舍弃之。
(六) 对身体有害的物件及行为，应远避之。
(七) 对增进欲望和吝啬的贪执...
岗波巴大师著 张澄基 译
|岗波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1709323292.html
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我心爱的人背离了我。我依赖的人辜负了我。可我还得帮助他们，还得为他们祝福。
是的，我的经历改变了他们在我心中的形象。但我不愿放弃对他们的期望。我愿记住他们，我愿为他们祝福，在他们身上毕竟还有一点东西在闪光。
我不愿为此舍弃了对人们的信念。因为那正是您所给予我的最好的财富。没有了它，我们自己的存在也就变得虚幻，变得色彩黯淡。
我愿为一切我熟识和心爱的人祝福。让我们大家...
（美）玛乔丽·霍尔姆斯
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2301173536.html
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赵朴初答：根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯--即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。第三、出家有许多限制，例如：要得父母允许，要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒的)，不是肢体不全或精神上有缺陷的，不是逃避刑法、债累的等等...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06203710735.html
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赵朴初答：两个集会都进行了经律的结集。七百比丘的结集，费时八个月之久。万人结集的时间虽未见记载，想也不会很短。可见两派要求解决的不只是关于乞受金银这一问题，而是要求通过经律的再一次编定来贯彻自己一派的主张。拿两派的戒律两相比较，大众部的僧祇律较简略而多通融，上座部的十诵律则繁密而严格；僧祇律对微细戒条多有舍弃，对于开戒(包括乞受金银在内)多有方便，十诵律则与此相反。显然，第二结集是第一结集...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06481510777.html
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行为就能净化，因缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，从事杀生业者照常可归依佛门。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112114.html